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史上历代名医篇,明清名医

发布时间 : 2019-04-12 14:14 来源 : 钱柜999

第一类是经他校注和补充的行文,有明清陈自明《妇人良方大全》二肆卷、《口腔科精要》三卷;后唐钱乙《小儿药证直诀》三卷;唐宋陈文中《小儿痘疹方论》一卷,王纶《明医杂著》6卷;倪维德《原机启微》三卷;薛铠《保婴撮要》20卷。薛氏校书,常附以己见和医案。如对《妇人民代表大会全良方》,扩张候胎、疮疡两门,附有个人治验和处方,对《原机启微》,也有补充。

薛氏尤尊敬脾胃肾命。他说:“人以脾胃为本,纳伍谷,化精液,其清者入营,浊者入卫,史上历代名医篇,明清名医。阴阳得此,是谓之橐龠,故阳则发于四肢,阴则行于伍脏,土旺于四时,善载乎万物,人得土以养骸,身失土以枯四肢”(薛注《明医杂著医论》)又谓:“人之1身,以脾胃为主,脾胃气实,则肺得其所养,肺气即盛,水自生焉,水升则火降,水火既济而成世界交泰之令矣。脾胃一虚,四脏俱无生气”(薛注《明医杂著·卷六》)。阴血亏虚,他以为“脾胃为气血之本”,以开胃为法。血证扶脾胃,认为“血生于脾土,故云脾统血”。治痰扶脾胃,认为“痰者,脾胃之津液”。疮疡重脾胃,认为疮疡之作,由胃气不词;疮疡之溃,由胃气腐化;疮疡之敛,由胃气营养。对于肾与命门,强调水火之辨。无水之虚热,乃解阳疮热毒阴精不足,阳无所化,虚火妄动,证见潮热、烦躁、盗汗、手足心热等;无火之虚热,乃命门火衰,属外假热而内真寒之证,见躁扰狂越,欲入水中,不欲近衣等。两者在脉象上显可甄别。他说:“如左尺脉细弱而细数,是肾水之真阴不足;如右尺脉迟软或沉细而数欲绝者,是命门真火之常亏,如两尺脉倛微弱,是阴水阳火俱虚”。

历朝历代名医 ——上古 风伏羲氏 中夏族民共和国旧事中人类的高祖。所处时期约为旧石器时期中晚期。相传为华夏医药鼻祖之一。《皇上世纪》称“风伏羲尝百药而制玖针”,笔者国医疗界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之皇帝。 农皇氏 壹说神农业余大学学帝氏即神农大帝。中华夏族民共和国遗闻中农业和医药的发明者,所处时期为新石器时期晚期,《黄帝内经·修务训》:“神农大帝乃始教民,尝百草之味道,识水泉之甘苦,……当此之时,二十一日而遇七拾毒,由是医方兴焉。”《君主世纪》称:“赤帝赤帝氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷。” 黄帝故事中小编国各族人民的联名祖先。所处时期为原本社会末期,为群众体育或部落结盟的元首。遗闻他的发明创设很多,作者国古文献也多有黄帝创立发明医药之记载。 岐伯 中中原人民共和国有趣的事时代最具有声望的发明家。《天皇世纪》:“又使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉。”南梁军事高校勘学家林亿等在《重广补注食经素问·表》中强调:“求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁,在昔黄帝之御极也。” 伯高 故事上古之经脉学医家,黄帝臣。伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 雷公逸事上古医家,黄帝臣,擅长于教师艺术学之道,望色会诊与针灸医术等。在关于针灸论述上与轩辕黄帝研商了“凡刺之理”,以及望面色而会诊疾病的理论。 少师 轶事上古时医家,以擅长人体体质之论而有名于世。少师对四种人的体质、性子、行为特征等进行了比较实际的描述,少师之论点近世为朝鲜物翻译家发展为“四象军事学”。 甄立言 甄立言,甄权之弟,生于南朝梁邵阳十一年,卒于唐贞观年间。立言医术熟知,精通本草,善治寄生虫病。著有《本草音义》7卷、《本中草药性》3卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷,均已散佚,部分佚文勉强能够在《千金要方》和《外台秘要》中看到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是小编国关于糖尿病的最早记载。 历代名医 ——周汉晋 秦氏越人卢医,其诚实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十玖年,卒于赧王5年。卢医是他的小名。这是因为大夫治病救人,走到哪个地方,就为那里带去克拉玛依,就好像翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪儿,就给那里带来喜。 淳于意 淳于意(公元前20五~前150年),明朝临淄人。年轻时喜钻研工学,拜公孙光为师,学习古典医籍和医疗经验。公孙光又将他援引给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过陆十,收下淳于意为徒,并将协调珍藏的黄帝、秦缓脉书,依照五色检查判断疾病、判断伤者预测后果的措施传授给他。 张机张长沙(约公元150钱柜999官方网站,~21玖年),名机,孙吴末年衡阳郡涅阳人。张长沙的老家自来众说纷云,陈邦贤氏定为鞍山郡涅阳,范行准氏定为呼和浩特蔡阳。 华元化华元化(约公元贰世纪~叁世纪初),字元化,沛国谯人。他在青春时,曾到长春内外访师求学,“兼通数经,晓养性之术”。专心致志于医药学和调理保健术。他行医4方,足印与声望遍及吉林、浙江、湖南、江苏等省。 王叔和 王叔和名熙,汉未至明清里头高平人,其籍贯1说广西巨野,一说广西高平。唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深晓疗病之说”。 皇甫谧 皇甫谧,名静,字士安,自号皇甫静,安定朝那(今湖南贵港,壹作灵台)人,后随其四叔移居至新疆新安。其曾祖是汉太尉皇甫嵩,但至皇甫谧时,家境已身无分文,而他小时候也不佳读书,直到二10虚岁今后,才发愤读书,竟至焚膏继晷,终于变成当时深入人心文人。 豫章先生与郭玉 郭玉,南宋广汉郡(今西藏新都县,一说广汉县)人,是汉殇帝时最负出名的地经济学家。 郭玉的师祖是1位隐士地历史学家,即湖南涪水相近以钓鱼为生的一耆老,世人不知其姓名,所以称为“豫章先生”。史志记载:“黄山谷避王巨君乱隐居于涪,以渔钓老,工医,亡姓氏。”(《直隶绵州志隐逸》卷4一)。 许逊“不学而求知,犹愿鱼而无网焉;心虽勤而无获矣”。那是西魏地管理学家萨守坚在治学上的一句名言。 萨守坚,字稚川,号葛洪,人称“葛仙翁”,丹阳句蒙山县人。约生于晋太康肆年,卒于明清兴宁元年。晚年,他隐居在河北罗浮山中,既炼丹、采药,又从事创作,直至离世。 历代名医 ——魏晋南北朝 雷 南朝宋时药学家。曾著《炮炙论》三卷,记载药物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十多种制药法。原书已佚,其剧情为历代本草所采取,得以保存,个中多少制药法,到现在仍被选取。现传《本草从新》,为私人张骥同志辑佚本。 陶弘景 陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳归隐,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁元旦,是马上一个有一定影响的人员,博物学家,对本草学进献尤大。陶氏为世医出身,祖父及老爸皆习医术,且有胜绩。他从小聪颖,约七虚岁时即读萨守坚《佛祖传》,非常受影响。 全元起 全元起为南朝时齐梁间人,史籍有作金元越或金元起的,并为讹字,据《南史·王僧儒传》称,全元起在注《中中药手册·素问》此前,曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注轩辕黄帝素问》,为我国最早对《素问》之申明。该书虽佚,但宋·林亿等在改良《本草从新》时,尚得见其书,并引录《内经·素问》篇名秩序。 徐之才 徐之才是南北朝时代一代名医,出身世医家庭,其先祖为徐熙,南朝丹阳人,人称“爱奥尼亚海徐氏”。熙之子徐孟秋,秋夫子徐道度及徐叔响,都是医知名。徐道度之子徐文伯,及同族徐謇,亦皆以医名。后徐謇因故为北朝所俘,终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙,徐雄的第肆子,人又称徐陆,也为北朝所俘。 许胤宗 许胤宗,一作引宗,约生于南朝梁丹东二年,卒于唐武德玖年,享年玖10余岁。许氏乃南通义兴人,曾事南朝陈,初为新蔡王外兵参军、义兴太傅;陈亡后入仕隋,历尚药奉御,唐武德元年授散骑校尉。许氏以医术盛名,明白脉诊,用药灵活变通,不拘一法。 甄权 甄权,约生于南朝梁安阳7年,卒于唐贞观十柒年,许州扶沟人,因母病,与弟甄立言,精究医术,专习方书,遂为名医。甄权对针灸术造诣尤深,兼通药治。平生行医,活人不少:隋开皇初曾为秘书省正字,后称病辞职。甄权通颐养有术,建议吐纳可使肺气清肃,是健身延年的灵光格局。 历代名医 ——汉朝 巢元方 吴国地工学家。曾任太理硕士,隋大业陆年主持 编辑撰写《诸病源候论》。 孙十常孙思邈,京兆华原人,58壹~6八二年。人们尊称他为“药王”。他自幼劳累好学,7虚岁读书,每一天背诵一千多字,有“圣童”之称。到了二10岁,已贯通诸子百家学说。 张宝藏 张宝藏,字澹,唐栎阳人,约生活于公元6世纪。唐贞观年间,宝藏年已七10,任金吾长,时太京广孝皇帝患气痢,诸医屡治无效,于是下诏征医方,宝藏曾患此疾,服乳煎荜拨方而愈,他具疏此方。太宗服药后,痢即痊愈。宝藏因而授三品文官为鸿胪卿,是小编国农学史上官爵最高者。 崔知悌 崔知悌,许州鄢陵人,公元615~685年。崔氏出身宦族,历任洛州司马、度支上大夫、户部员外郎,李涵时升殿中少监,后任中书校尉,公元670~674年为太守右丞。公元67九年官至户部抚军。 张文种张文子禽,约公元620~700年。唐洛州襄阳人。武珝光宅元年为侍御医、后至尚药奉御。文种通医理,尤工风与气之探究。他觉得风有一百二十两种,气有八十种,若不能够分别,会延误病机而致谢世。 王焘 王焘,今海南县人,约生于公元670~75伍年,其曾祖父王为广孝皇帝朝宰相。祖父祟基,父茂时,王焘为次子。王焘幼年多病,年长喜好医术,有感于不明医者,不得为孝子,遂决定学医。 鉴真 鉴真,俗姓淳于,鉴真原籍交州江阳,西汉佛学大师,公元68八~76肆年。幼时家道贫困,长安元年1二虚岁时,随父在威海大云寺出家,唐懿宗神龙元年他从道岸禅师受菩萨戒。 郭元陈杨,号启玄子,又作启元子。籍贯不详,约公元7拾~805年,公元762~7陆三年为太仆令,王氏少时笃好易老之学,讲求摄生,究心于工学,尤嗜《神农业成本草经》。 昝殷 昝殷,金朝蜀地曼彻斯特人,约公元7九⑦~85九年,昝氏精医理,擅长内科,精晓药物学,唐大中年间,他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经历效方及协调临症验方共378首,编成《经效产宝》一书,共三卷。 李 李,字德润,伍代时前蜀梓州人,生活于九、10世纪。李祖籍波斯,其先祖隋时来华,唐初随国姓改姓李,安史之乱时入蜀定居梓州。 韩保升 韩保升,5代后蜀人,约生活于公元拾世纪,生平籍贯史书无载。后蜀主孟昶在位时,他任翰林硕士,曾奉诏主修《本草》。他与诸医详察药品形态,精究药物成效,以《新修本草》为原本,参考了二种本草文献。 历代名医 ——宋金 唐慎微 唐慎微,字审元。原籍蜀州晋阳,出身于世医家庭,对经方深有色金属钻探所究,知名权且。元年间(10捌陆~拾玖肆)应蜀帅李端伯之招,至天津行医。唐氏虽语言朴讷,姿色不扬,但睿智明敏,医术精湛,医德高贵。伤者不分贵贱,有召必往,风雨无阻。著有《经史证类备急本草》。 钱乙 钱乙,字中和,祖籍湖北广陵。是作者国艺术学史上先是个著名外科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》,是笔者国现存的率先部妇产科专著。它首先次系统地总计了对小儿的求证施治法,使男科自此发展变成独立的壹门学科。 陈自明 陈自明,梁国发明家。字良甫,临川人。3世业医,曾任建康府明医书院医谕。因觉得前代男科诸书过于简短,曾遍行西南各省,访求军事学文献。采集各家学说之长,附以家传经验,辑成《妇人民代表大会全良方》,于皮肤科证治方法,收集较为齐全。另著有《男科精要》等。 李东垣 李东垣,金元四大医家之1。名杲,字明之,号东垣老人,真定人。曾从张洁女士古学医。提议脾胃说,其医论以为饮食不节、劳役所伤及心绪反常,易致脾胃受伤、正气衰弱,从而抓住三种病变。对于发热的病症,应分辨“外感”或“内伤”,对邪正的印证施治应有显明的界别。治法上讲究调理脾胃和培补元气,扶正以驱邪。 张子和 张子和,金元四大医家之壹。名从正,号戴人,睢州考城人。继承刘完素学说而有新解,治病以祛邪为主,认为“先论攻其邪,邪去而生气自复”。提出攻邪说,善用“汗、吐、下”三法,以为叁法能兼众法,切责医务人士滥用补药与安宁药推延伤者之非。所著有《儒门事亲》。 历代名医 ——西楚 汪机 汪机,字省之,号石山居士,吉林祁门人。幼习举子业,屡试不第。因母病究心文学,遂弃儒学医。在内科治疗中,强调“产科必本于内,和讯内以求乎外”,应以补元气为主,以消为贵,以托为畏,对男科发展有较大影响。其平生治验由弟子陈桷编成《石山医案》。 薛己 薛己,字新甫,号立斋。吴郡人。薛氏强调脾胃与肾命,主张人以脾胃为本,临证多用甘温益中、补土培元等法,原为疡医,后以皮肤科擅名。薛氏著述的《妇科摘要》是作者国第一遍以外科命名学科及书名者;《疬疡机要》是小儿麻痹症专著;《正体类要》是正妇科专书;《口齿类要》是口腔和喉科专著。那几个都是现存最早的专科文献。 万全 万全,又名全仁,字事,号密斋。 万氏广纳前任经验,著书立说10部,合为《万密斋医书10种》。现存有《万氏外科心法》、《酒病点点经》、《万氏秘传妇产科》,并募集到刊本《痘疹歌括》和《幼科指南》。万氏以产科及内科见称,重小儿护养和疾病预防,辨证强调肆诊兼顾,治方珍视脾胃。家传方中的牛黄清心丸、玉枢丹、安虫丸等,有良效,于今为看病习用。 李时珍李东璧,字东璧,晚号濒湖山人,蕲州人,生于世医之家。祖父为铃医。父李言闻,曾封太医院吏目,著有《四诊发明》、《奇经八脉考》、《蕲艾传》、《土精传》、《痘疹证治》等。李东璧承家学,阅读医书,教授生徒,为穷人治病,多不取值。因治愈富顾王朱厚之子,被聘为楚王府奉祠,掌管良医所,被荐为太医院判。李时珍编慕与著述的《温病条辨》,以梁国唐慎微《证类本草》为底本,集唐、宋诸家本草之精萃,益金、元、明各家药籍之阙如,打破本草学沿用已久的上中下叁品分类法,建立了三界十六某些类法,同时创造了更宏观的百病主要医治药分类法,创设了药品归经分类法,将本草学推向三个新的山头。 徐春甫 徐春甫,甫一作圃,字汝元,号东皋,又号思敏、思鹤,祁门人。早年攻举业,因苦学失养,体弱多疾,遂改攻医,师从名医汪宦。徐氏著有《古今医统大全》及《医门走后门》。徐氏是作者国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的提议者和开创者,对促进管历史学发展,开始展览学术交换起着必然功效。 高武 高武,号梅孤,鄞县人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。晚年商讨艺术学,尤长针灸。著《针灸聚英》、《针灸节要》、《痘科正宗》等。高氏为改进穴位,亲制针灸铜人模型叁具,男、女、童子各一,在针灸史上是少见的。 龚廷贤 龚廷贤,字子才,号云林山人,又号悟真子。湖南金溪人。廷贤幼攻举业,后随父学医。龚廷贤平生著述极丰,当中《小儿推背秘旨》是作者国历史学史上最早的一部产科水疗专著。《万病回春》和《寿世保元》两书流传最广,它从理论上分析病理、症状和治法,并附有方剂及400味药性歌诀。 方有执 方有执,西楚伤寒学家。字中央银行,号九龙山人,浙江砀山县人。两番以脑萎、伤寒丧妻,伍回以脑积水殇子,遂发愤学医。方有执终身笃志《伤寒论》商量,重新整理《伤寒论》条文,并在《伤寒论条辨》一书中,器重解说了卫脑蛛网膜炎、营伤寒、营卫俱毁谤风寒之源。他敢于疑古,敢于创新,开“错简重订派”之先例,拉开了伤寒学派各抒所见的开首。 杨济时 杨济时,字继洲,三衢人。世医出身。嘉靖三10四年被选任侍医,隆庆三年进太医院圣济殿,元旦任医官达四6年。医迹遍及闽、苏、冀、鲁、豫、晋等地。在家传《卫生针灸玄机秘要》基础上,博采众书,参以己验,编成《针灸大成》,对针灸理论及临床又三次开始展览了总括。 杨氏具有丰硕临证经验,学术主张很有特点。认为医疗,针、灸、药缺壹不可;注重经络学说,以之携带表明取穴,提议“宁失其穴,勿失其经”,那样才能使“穴无不正,疾无不除”。在操作上,杨氏强调“巧妙玄机在手指”,保护补泻手法,将前人针刺1四法归纳为12字手法,即“爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针对、指搓、指捻、指留、针摇和指拔”。后又简化为下针8法:揣、爪、搓、弹、格、扪、循、捻。 张介宾 张介宾,字会卿,号景岳,又号通壹子。山阴人。十二周岁随父进京,师从名医金英,得其传。张氏医名噪京师。 张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说,中年后,以《内经》“阴平阳秘,精神乃治”为据,并受张成分影响,转而抨击丹溪,“医法东坦、立斋”。受李海华影响,并发挥说命门之火为元气,肾中之水为元精。无阴精之形,不足以载元气,建议阳非有余,真阴亦常不足之说,成为温补派首要人员之一。 在会诊治疗思想上,张氏强调辨证论治、辨证求本,提议2纲、6变之说,认为“诸病皆当治本”。张氏临证经验丰盛,提议不少惠及见解。作为温补派首要人员,其功不可没;但过度强调温补,造成流弊,亦不可辞其咎。 傅青主 傅青主,名傅山,字青竹,四川阳曲人,是明末清初资深的发明家。著有《傅青主女科》、《傅青主口腔科》等传世之作。 《傅青主女科》是1部颇有建树的妇产科专著。综观全书,首要吸引了肝、肾、脾的相互关系,对男科疾病实行疗养,处方较为吻合临床实用,因此颇受后世医家推崇。傅青主虽以《傅青主女科》一书知名于世,但她的法学素养是很全面包车型客车,故有“医圣”之称。 历代名医 ——古时候 邹润安 邹润安,青海武进人。著有《本草经集注疏证》。那是一部发掘《日用本草》药物精蕴和研讨《伤寒杂病论》的大笔。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉,在解说《神农业成本草经》药物及其功效方面,见解独特而又精辟,可谓颇具卓识。 刘奎 刘奎,字文甫,号松峰,广西诸城人,系名相刘罗锅之三哥,清清仁宗年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床管医学,同时精心切磋《内经》、《难经》,对金元4大家的名篇研究生入学考试尤深。能融古出新,在诊治瘟病方面独树1帜。他充裕运用和进步了医疗界“戾气说”治疫病的理论和举行,著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医道专著不仅为国内法学界学习使用,还沿袭到东瀛。其余还有《景岳全书节文》、《四我们医粹》、《松峰医话》等撰写。 尤怡 尤怡,字在泾,号拙吾,别号饮鹤山人,清长洲人,少时家贫而好学,曾在寺院卖字为生,是为东魏内科名医马的得意门生。尤怡特性沉静恬淡,工诗词,与世无争。为人治病,多见奇效。好为诗与文言文,稍暇即读书灌花,饲鹤观鱼,著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《神农本草经心典》、《军事学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。 薛雪薛一瓢,字生白,号一瓢,又号薛一瓢、磨剑道人、牧牛老朽。西藏吴县人。薛一瓢精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作,于温热病学进献甚大。又尝选辑《内经》原作,成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则,演讲医理及用药;另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛1瓢疟论》等,亦传为薛氏小说。 薛生白对湿热病的钻研,杰出了湿邪与热邪相合为病的表征,抓住了湿热二邪轻重不一的主要,并结合脏腑、三焦、表里等表明方法,使之融为一体,化解了湿热病的证型辨析,有利于医疗应用。在看病上,尽管有温化、清泻、散寒祛湿诸大法,同时又有补阳、镇痉、养阴、生津诸法的配5,然其用药时时注意到利尿不碍湿,祛湿不助热,扶正不碍祛邪,祛邪当注意扶正等地点。治疗不拘泥于固定成方,显示了湿热病治疗的特征,成为后世治疗湿热病的老实,影响极其长远。 叶桂上津老人,名桂,号香岩,又号上律老人,福建吴县人。约生于汉朝康熙大帝5年,卒于爱新觉罗·弘历十年,是四大温热病学家之一。 叶香岩从小熟读《内经》、《难经》等古籍,对历代名人之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦,而且谦逊向贤;不仅博学多闻,而且心怀若谷、善学外人长处。南阳先生信守“多当中国人民银行必有小编师”的遗训。他的导师中有长辈,有同行,有伤者,甚至有端中的和尚。从1陆虚岁到110周岁仅陆年间,他除继承家学外,先后踵门求教过一四个人。南阳先生的谦虚求教,“师门深广”,确实令人钦佩。 南阳先生最善于治疗时疫和痧痘等证,是中华最早发现绿色热的人。在温热病学上的姣好越发出色,是温热病学的开创者之1。西晋乾隆大帝以往,江南辈出了一堆以研讨温病著称的大方。他们以上津老人为首,总括前人的阅历,突破旧条框,开创了看病温热病的新路径。叶香岩著的《温热论》,为作者国温热病学说的迈入,提供了答辩和表达的基础。他第三建议“温热之邪上受,首先犯肺,逆传心包”的论点,归纳了温热病的开拓进取和传变的门道,成为认识外感温热病的提纲;还依照温热病病变的上进,分为卫、气、营、血多个等级,作为验证施治的纲领;在确诊上则升高了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。 徐大椿 徐大椿,原名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,广西吴江松陵镇人。生于明朝玄烨三拾二年,卒于爱新觉罗·弘历三十陆年。性通敏,喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言,以及天文、地理、音律、技击等无不精通,尤精于医。 徐大椿精勤于学,毕生著述甚丰,皆其所评论阐发,如《法学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等,均能壹扫成见,另树1帜,实中医史上千百多年独见之经济学评论我们。又著《难经经释》,《日用本草百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《6经病解》等,当中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏农学全书十七种》等,流传甚广、影响巨大。 赵学敏 赵学敏,字恕轩,号依吉,江西雍州人。弘历三10伍年,赵学敏初步形成了他个人的1套丛书,取名字为《利济千克种》。那套书共一百卷,含1二种医药书,包涵药性、本草、养生、祝由、肿瘤科、炼丹及民间走方医疗法等地点的内容。丛书子指标称呼是:《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《德宏药录拾遗》,遗憾的是那1二种医书唯有《串雅》和《圣济总录10遗》留传下来。 《串雅》是笔者国历史上第3部关于民间走方医的专著。书中著录了走方医常用医疗手段,又介绍了关于药品伪品、制法、食物、杂品等情景,揭穿了走方医所用的方便人民群众治法和药品炮制、作伪的底子。那几个素材的透露,不仅为商讨走方医提供了直白资料,也为中医药学提供了诸多新的医治办法。 《本草切要10遗》是①部为了弥补西晋发明家李时珍《本草经疏》之不足而作的本草学文章。《本草述钩元10遗》不仅考订李东璧书中的几10条错误,还增加了汪洋新的药品。该书是西魏最根本的本草小说,在中医药史上占据首要地位。 以上内容由历史新知网整理发布(lishixinzhi)借使转发请表明出处。部分内容来自互联网,版权归原来的书文者全数,如有侵袭您的原创版权请告知,大家将尽快删除相关内容。

薛氏强调脾胃与肾命,主张人以脾胃为本,临证多用甘温益中、补土培元等法。

薛氏临床调治内伤病,但是拾数张方剂,如四君、陆君、异功、补中消肿、归脾、8珍、十全大补、6味、8味等。加减变化,一帆风顺,有人说他:“变药立方,增除横出,优游从容与俟其自愈”(《薛注妇人良方·沈谧序》)“其医疗不问大小,必以治本为第3义。无急效,无近来,纾徐从容,不劳而病自愈”(《薛注伤疡机要·沈启元序》。那种用药风格,便是薛氏刻意脏腑辨证而又造诣精深的由来。

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